16 июля в музее «Россия – моя история» в столице Урала состоялся круглый стол «Екатеринбург: узнать себя в зеркалах? Проблемы идентичности». Такие дискуссии люди обычно устраивают от скуки. Можно было бы не обращать внимание на очередное проявление экспертной скуки, если бы эксперты неожиданно не ударились в апокалиптическую античность. Прямо вау.
Ум за разум
Олег Мошкарев: нам нужен правильный Вавилон?
Круглый стол организовали Фонд реализации общественных проектов «Время» (Москва) и Институт системных политических исследований и гуманитарных проектов (Екатеринбург). На площадке музея социологи, политологи и культурологи попытались описать портрет современного Екатеринбурга. В ходе дискуссии эксперты медленно шли к тривиальному выводу, что уральская столица пока находится на границе двух «эпох» и в процессе самоидентификации. Город давно перестал быть Свердловском, но пока не стал в сознании жителей в полной мере Екатеринбургом. Кэп!
По словам модератора дискуссии, политолога и философа Анатолия Гагарина, сейчас у Екатеринбурга нет таких компонентов бренда, которые бы могли стать опорными точками его идентичности. А те фрагменты, которые претендуют на эту роль, либо не связаны между собой, либо противоречат друг другу. Более полно мнение Анатолия Гагарина можно узнать в его интервью.
Выход из этого тупика неожиданно нашёл один из участников круглого стола директор Института системных коммуникаций Олег Мошкарев. Он провел смелую параллель о том, что современный Екатеринбург – это почти Вавилон. Даже не почти, а в лучшем смысле этого слова. И вот если попытаться воплотить в себе образ «лучшего Вавилона», вот тогда Екатеринбург и станет тем, что надо.
«Вавилонская блудница», средневековая керамика.
Подвигнуть Мошкарёва к такому сравнению заставили, вот удивительно, майские события в сквере у Театра драмы.
Впрочем Екатеринбург, говорит Мошкарев, «и без этих событий город сейчас – это, в каком- то смысле, Вавилон в тот самый период, когда, согласно преданию, люди стали говорить на разных языках и перестали понимать друг друга. Екатеринбург современный, по-моему, как никогда полицентричен и сложен по социальной структуре. Говоря о полицентричности, я не беру уровень институтов власти или других центров влияния на управление городскими процессами. Речь о уровне сообществ, комьюнити, социальных групп, объединённых локальными интересами».
То есть, по-простому, война за сквер показала, насколько общество раздроблено и полицентрично. И не может говорить на одном языке. Поэтому это просто супер, потому что открывает новые возможности.
Признаться, всегда радуешься какой-нибудь точной оценке в устах учёного человека. Ведь Вавилон — фактически синоним «Города бесов», особенно для тех, кто не считает ни то ни другое оскорблением. Но как всякая точность, и эта таит в себе известную опасность.
Древний Вавилон в период смешения языков был городом глобального, неисправимого кризиса. Его моралью управляла блудница, а религиозный энтузиазм устремлял ступени Вавилонской башни на самый верх, по которым бежало человеческое тщеславие, стремясь соединить небо и землю, что человеку, конечно, делать возбраняется.
В Библии Вавилон многими воспринимается и сам как «Великая блудница»: «На лбу у неё было написано имя, тайна: «Вавилон Великий, мать блудниц и земных мерзостей».
Глобальный Екатеринбург
Большая часть учёных с тревогой для современников может провести такие параллели, упреждая общество от саморазрушения в уподоблении Вавилону, но Мошкарёв неожиданно оказался весьма смелой философической натурой. Он в таком сравнении Екатеринбург похвалил, и узрел для полицентричного города счастливое будущее.
Как говорится, где одни видят угрозы, другие видят возможности.
Один из символов Вавилона: четыре всадника Апокалипсиса. Оно нам надо?
«Вследствие той самой, уже сложившейся полицентричности, Екатеринбург никогда не будет чем-то одним. Каждое из сообществ неосознанно будет биться за свою «долю рынка». Дай Бог только чтобы не так как недавно. И эта цивилизованная борьба, кстати, может стать основой для мощного развития города».
Новому Екатеринбургу нужно лишь не повторить ошибки Старого Вавилона, и тогда все будет окей. Новый Екатеринбург станет Вавилоном здорового человека. Рецепт этой правильности вот: «Если будет умно и грамотно координироваться лидерами сообществ, неким экспертным клубом или институтом развития города. Только реальными лидерами. Не скоморохами. Причём этот коллективный координатор — не обязательно власть, простите. Даже лучше, если эта координационная площадка — НЕ власть. Конгломерации городов создавали государства. Конгломерации сообществ могут создать Новый Екатеринбург. Или Новый Вавилон опять же. Где никто никого не понимает, вцепившись зубами в свою правду и понять не стремится. Решать и нам с вами тоже».
Мошкарёв соотносит Екатеринбург с Вавилоном, хотя образованный человек, коим он себя безусловно считает, должен был бы знать, чем являлся Вавилон в Библейские времена и какая роль ему отведена в истории.
Дело-то брат, не в языках. И «Правильный Вавилон» это, как бы тебе сказать, оксюморон.
Вавилон был известен прежде всего не как город, где люди говорили на разных языках, а в первую очередь тем, что имел множество религиозных культов в общеисторической ситуации познания единого Бога. Описанный в Откровении Иоанна Богослова Вавилон представляет собой совокупность всех ложных религий мира, каждая из которых уводит человека в ад.
Почему сегодня так часто вспоминают Древний Вавилон? Главным культом Вавилона были технологии, с помощью которых они строили свою башню до неба. Возведенная до неба, соединившая небо и землю, башня должна была возвеличить каждого её строителя до божественного уровня.
Олег Мошкарёв вычленил одно из понятий, которое вовсе не делало известным библейский город. Вычленив, конечно, можно рассказывать о том, какими продвинутыми, образованными, новаторами своего времени были вавилоняне, какими технологии они умели управляться, ну впрямь как образованное общество Екатеринбурга.
Вавилон был моделью того глобального общества, к которому сегодня тяготят многие социальные прослойки Екатеринбурга. Тяготят по очень простой причине: модель современного «правильного» Вавилона выстроена, она называется «западная цивилизация».
«Западная цивилизация» через множественные технологические достижения возвела на высший пьедестал человека, свергнув с него Бога. Стоять на этом пьедестале мечтают многие.
Такая глубоко вторичная вера в «Правильный Вавилон» вызывает, конечно сожаление. Давайте уж думайте дальше, уважаемые эксперты. Должна же быть более оригинальная идея для Екатеринбурга. Если он конечно не хочет быть глубокой провинцией великолепной «западной цивилизации», к тому же с риском быть погребенной под камнями разрушенной башни.